$.. وحيد و مالي حبيب ..$
10-13-2008, 03:53 PM
القصة
تعد القصه من أكثر الفنون عراقة فى تاريخ البشرية ولقد رددها الاقدمون شفاهة على شكل أساطير فسروا بها مظاهر الحياة التى رأوها تفوق قدراتهم ومداركهم .وظلت القصه على مر العصور مجالا خصبا يصوغ
فيه الانسان أحلامه واماله . ويبدو من خلالها تجاربه وحكمته فى شكل حكايات ومأثورات شعبيه تتوارتها الاجيال
ويمكن القول للقصه معنيين احدهما السرد والاخبار وهما يقومان على ايباع الخبر بعضه بعضا وسوق الكلام شيئا فشيئاوالثانى الفن الادبى الذى يجعل تركيبا معينا تتحرك خلاله الشخصيات وتنمو الحوادث وتترابط العناصر القصصية على خطة مقصودة وتدبير محكم من خارج القصة نفسها اى بقصدمن القاص وتدبيره ووعية
فالقصه بالمعنى العام أى بمعنى السرد والاخبار قديمة قدم الانسان نفسه . واما القصه بمعناها الفنى فهى وليدة القرن التايع عشر او قبله بقليل فلقد نضجت مع نضج الفكر الانسانى ونشاة المذاهب الادبية والنفية فتنوعت اشكال القصه وتحددث مقوماتها وخصائصها الفنية التى جعلت لها تميزا عن باقى الفنون الادبية.
ولقد ساعدت الصحافه فى العصر الحديث على انتشار الفنون الادبية ومن ضمنها فن القصة بصورة المستحدته حتى اصبح من احب الفنون واكثرها ايثارا عند القراء ولقد بلغت القصة قمة النضج الفنى فى القرنالعشرين واصبح لها مقومات واصول تجعلها فى مستوى سائر الفنون الادبية القديمه.
ولقد عرفت القصه فى الادب العربى القديم على شكل سرد وحكايات دارت على سير الابطال واساطير الاولين والعشاق . فالعرب منذ العصر الجاهلى قد كان لهم قصص واخبار تدور حول الوقائع الحربية وتروى اساطير
الاولين ..وفى العصر الاموى نمت القصه وتضخمت حتى اصبحت عملا رسميا يعهد الى رجال رسميين يتقاضون علية الاجر.
وتطورت القصه فى العصر العباسى وتنوعت غنيت مضامينها واساليبها فظهرت قصص حظيت بالشهره واسعه مثل قصص(( ابن المقنع فى كليلة ودمنه ))والجاحظ ((فى البخلاْ ))((ومقامات بديع الزمان الهمذانى والحريرى والف ليلة وليلة))(( ورسالة الغفران لأبى العلاء المعرى ))
هذا بالاضافه الى القصص الشعبية وملاحم البطولة التى اتخذت لها شكل الرواية واشهرها فى العصر العباسى ((سيرة عنترة )). ((وسيرة بنى هلال وغيرها من الروايات))
كما ان القصه قد وجدت فى الادب الاندلسى مثل قصة(( حى بن يقظان لابن طفيل)) ورسالة ((التوابع والزوابع لابن شهيد)) وهى قصة خيالية.
...ونرى ان القصة الادبية قد وجدث جدورها عند العرب قديما وبالصورة نفسها التى وجدت عليهاعند الغربيين بل هناك من يرى ان الغربيين انفسهم فى بدء نهضتهم مدينين بقصصهم للعرب. ومن هؤلاء المستشرقين الانجليزى جب الذى يؤمن بان قصص العرب و ادابهم كانت بدء انقلاب هام فى تاريخ الادب الاوربى فى مطلع القرن السابع عشر..
ولقد بدات القصة فر الادب العربى الحديث باستلهام القصص العربية القديمة كما فعل الشيخ ناصف البازجى فى مجمع البحرين ومحمد الموباحى(( فى حديث عيسى بن هشام ))وحافظ ابراهيم فى(( ليالى سطيح ))
ثم اخذت القصه بالتاثر بالقصة اوروبة الحديثة كما صنع جبران خليل جبران ((فى الاجنحة المنكسرة)) ومحمد حسن هيكل فى ((زينب))
..واخدت القصة بالتطور فى الادب العربى وارتبطت بالمجتمع وتصوير مشكلاته وقضاياه ونقد ما فية من سلبيات وما ان اوشك القرن الماضى على الانتهاء حتى اخد فن القصة العربية يتأصل ويصبح فناً عربيا
وظهرت الرواية العربية وتطورت من مرحلة المحاكاة والتقليد الى مرحلة الابداع وتنوعت اتجاهات الكتاب
الروائيين واختلفت باختلاف الظروف زمانا زمانا...
وعناصر القصة...
يرى اعلب النقاد ان فن القصة لايستوى حتى تتوافر له عناصر يرتكز عليها وهذه بعض العناصر الاساسية
التى يقيم كاتب القصة البناء الفنى لقصته من خلالها والتى يجب ان تحتويها . وهى.
1) الحدث
2) الاشخاص
3) البيئة اى الزمان والمكان
4) العقدة الفنية
5) الاسلوب
6) الغاية او الفكرة التى تصنع القصة من أجلها.
أنواع القصه
قسمت القصه من حيث الشكل الى انواع متعدد وهى الرواية.القصه والقصه القصيره والاقصوصه
أولا:- الروايه
...وهى مجموعه حوادث مختلفه التأثير وتمثلها شخصيات عديده على مسرح الحياة وتأخد وقتاً طويلا
من الزمن ويرى بعض النقاد ان الروايه هى الصوره الادبيه النثريه التى تطورت عن الملحمه القديمه
وفى الروايه يتسع المجال أمام الكاتب ليتحرك بالاحداث كيفما يشاء فى سلسلة متشابكة متنقلا من موقف
الى آخر يكشف من خلالها الجوانب المختلفه لأشخاص الروايه فى فترات مختلفه من اعمارهم بعد ان يتناولهم بالتحليل المتعمق لكل سلوك يسلكونه ولكل نوع من الؤثرات يتعرضون له.
أما من حيث الموضوع فهى تنقسم الى اقسام عدة أشهرها
1) رواية المغامرات
2) الروايه الاجتماعية
3) الرواية التاريخي
ثانياً:- القصه
....القصه فن ادبى يتناول حادثه أو مجموعه من الحوادث التى تتعلق بشخصيات انسانيه مختلفه فى
بيئه زمانيه ومكانيه ماوتنتهى الى غاية مرسومة وتصاغ للحياة كما يراها القاص.
والقصه متوسطة الحجم وتتوسط بين القصه القصيره والروايهوفيها يطول الزمن الى حد ما عندما يعنى الكاتب بالتحليل للأحداث والشخصيات بشىء من التوسع وتحتوى القصه على قدر كاف من تعدد الحداث
فى تطور وتسلسل ويتغيرفيها عنصر المكان وتتعرض لكثر من شخصيه وفى اكثر من جانب وموضوع
ثالتا:-القصة القصيرة
.... القصه القصيره . وهى تعتمد على موقف واحد أوحادثه او بضع حوادث قليلة تكون موضوعا قائما بذاته فى زمن واحد والقصه القصيره الحدث فيها متكامل له بداية ووسط ونهاية بحيث تتحد هذه الاجزاء جميعا فى وحدة عضوية واحدة . ولاشك ان مثل هذا التحديد فى القصه القصيره يؤثر الىحدمافى اختيارالموضوع وطريقة السرد وبناء الحادثه والصياغة اللفظية ولذلك لابدللقاص من التركيز فى قصته.
ولقد برزت القصه القصيره على ايدى اربعه كتاب اثنان منهما دفعا بها الى الوجود وهما ((ادجارآلن بوالامريكى, وجوجول الروسى)) واثنان اعطياها شكلها الفنى الدقيق وتركا تأثيرا واضحا فى القصه العربيه وهما , موباسان الفرنسى, وتشيخوف الروسى..
وللقصه القصيره عناصر مميزة لها من اهلها صغر الحجم نسبباً وارتكازها على حدث محدد واضح يرتبط بشخصية محورية , أو عدد قليل من الشخصيات ويشترط فى القصه القصيره ان يكون الخبر المروى مترابطا بصوره عضويه تشكل فى مجموعها معنى كليا كما يجب ان يصور الخبر حدثا متكاملا
والكاتب فى القصه يعالج دوانب اوسع مما يعالجه فى الاقصوصه.
رابعا:- الاقصوصه
...الاقصوصه قصة قصيره تصور جانبا من الحياة الواقيعية فى ترتيب يصنعه الاديب الفنان ليبرز ظاهرة او ظواهر خاصه او ليحلل حادثة او شخصية باسلوب يفهمة القارىْ لعادى وفى حجم يمكن من قراءتها فى جلسة واحدة
... والاقصوصه يركز فيها القاص على فكرة واحدة ويسلط عليها اضواء قوية ويبرزها بشكل واضح كى
يوصلها الى القارىء بطريقة قوية فعالة تترك اثرا فى نفسة ؟
...والاقصوصه اقل من القصه القصيره حجما وهذا يتطلب من الكاتب ان يكون على درجة عالية من البراعة فى التصوير والاقناع لأن المجال الذى يتحرك فية من حيث الزمان والمكان والاحدث والشخصيات مجال محدود.
والاقصوصه لامجال فيها للتفاصيل ولا تخضع للعقدة كالرواية ولا يلزمها بداية ونهاية بل قد تكون صورة او مشهدا او حتى جوا نفسيا خاصا . وهى تعالج لمحة من حياة البطل فى لححظة من لحظات وجوده اوازمة من ازمات نفسه لاحياته باكملها.
...ويحتم على القاص فى الاقصوصه التركيز ولذلك فهى تتركز فى الحركة السريعه والعبارة القوية المشعة...
دمتم في رعآية الله ..
اخوكم
وحيد
تعد القصه من أكثر الفنون عراقة فى تاريخ البشرية ولقد رددها الاقدمون شفاهة على شكل أساطير فسروا بها مظاهر الحياة التى رأوها تفوق قدراتهم ومداركهم .وظلت القصه على مر العصور مجالا خصبا يصوغ
فيه الانسان أحلامه واماله . ويبدو من خلالها تجاربه وحكمته فى شكل حكايات ومأثورات شعبيه تتوارتها الاجيال
ويمكن القول للقصه معنيين احدهما السرد والاخبار وهما يقومان على ايباع الخبر بعضه بعضا وسوق الكلام شيئا فشيئاوالثانى الفن الادبى الذى يجعل تركيبا معينا تتحرك خلاله الشخصيات وتنمو الحوادث وتترابط العناصر القصصية على خطة مقصودة وتدبير محكم من خارج القصة نفسها اى بقصدمن القاص وتدبيره ووعية
فالقصه بالمعنى العام أى بمعنى السرد والاخبار قديمة قدم الانسان نفسه . واما القصه بمعناها الفنى فهى وليدة القرن التايع عشر او قبله بقليل فلقد نضجت مع نضج الفكر الانسانى ونشاة المذاهب الادبية والنفية فتنوعت اشكال القصه وتحددث مقوماتها وخصائصها الفنية التى جعلت لها تميزا عن باقى الفنون الادبية.
ولقد ساعدت الصحافه فى العصر الحديث على انتشار الفنون الادبية ومن ضمنها فن القصة بصورة المستحدته حتى اصبح من احب الفنون واكثرها ايثارا عند القراء ولقد بلغت القصة قمة النضج الفنى فى القرنالعشرين واصبح لها مقومات واصول تجعلها فى مستوى سائر الفنون الادبية القديمه.
ولقد عرفت القصه فى الادب العربى القديم على شكل سرد وحكايات دارت على سير الابطال واساطير الاولين والعشاق . فالعرب منذ العصر الجاهلى قد كان لهم قصص واخبار تدور حول الوقائع الحربية وتروى اساطير
الاولين ..وفى العصر الاموى نمت القصه وتضخمت حتى اصبحت عملا رسميا يعهد الى رجال رسميين يتقاضون علية الاجر.
وتطورت القصه فى العصر العباسى وتنوعت غنيت مضامينها واساليبها فظهرت قصص حظيت بالشهره واسعه مثل قصص(( ابن المقنع فى كليلة ودمنه ))والجاحظ ((فى البخلاْ ))((ومقامات بديع الزمان الهمذانى والحريرى والف ليلة وليلة))(( ورسالة الغفران لأبى العلاء المعرى ))
هذا بالاضافه الى القصص الشعبية وملاحم البطولة التى اتخذت لها شكل الرواية واشهرها فى العصر العباسى ((سيرة عنترة )). ((وسيرة بنى هلال وغيرها من الروايات))
كما ان القصه قد وجدت فى الادب الاندلسى مثل قصة(( حى بن يقظان لابن طفيل)) ورسالة ((التوابع والزوابع لابن شهيد)) وهى قصة خيالية.
...ونرى ان القصة الادبية قد وجدث جدورها عند العرب قديما وبالصورة نفسها التى وجدت عليهاعند الغربيين بل هناك من يرى ان الغربيين انفسهم فى بدء نهضتهم مدينين بقصصهم للعرب. ومن هؤلاء المستشرقين الانجليزى جب الذى يؤمن بان قصص العرب و ادابهم كانت بدء انقلاب هام فى تاريخ الادب الاوربى فى مطلع القرن السابع عشر..
ولقد بدات القصة فر الادب العربى الحديث باستلهام القصص العربية القديمة كما فعل الشيخ ناصف البازجى فى مجمع البحرين ومحمد الموباحى(( فى حديث عيسى بن هشام ))وحافظ ابراهيم فى(( ليالى سطيح ))
ثم اخذت القصه بالتاثر بالقصة اوروبة الحديثة كما صنع جبران خليل جبران ((فى الاجنحة المنكسرة)) ومحمد حسن هيكل فى ((زينب))
..واخدت القصة بالتطور فى الادب العربى وارتبطت بالمجتمع وتصوير مشكلاته وقضاياه ونقد ما فية من سلبيات وما ان اوشك القرن الماضى على الانتهاء حتى اخد فن القصة العربية يتأصل ويصبح فناً عربيا
وظهرت الرواية العربية وتطورت من مرحلة المحاكاة والتقليد الى مرحلة الابداع وتنوعت اتجاهات الكتاب
الروائيين واختلفت باختلاف الظروف زمانا زمانا...
وعناصر القصة...
يرى اعلب النقاد ان فن القصة لايستوى حتى تتوافر له عناصر يرتكز عليها وهذه بعض العناصر الاساسية
التى يقيم كاتب القصة البناء الفنى لقصته من خلالها والتى يجب ان تحتويها . وهى.
1) الحدث
2) الاشخاص
3) البيئة اى الزمان والمكان
4) العقدة الفنية
5) الاسلوب
6) الغاية او الفكرة التى تصنع القصة من أجلها.
أنواع القصه
قسمت القصه من حيث الشكل الى انواع متعدد وهى الرواية.القصه والقصه القصيره والاقصوصه
أولا:- الروايه
...وهى مجموعه حوادث مختلفه التأثير وتمثلها شخصيات عديده على مسرح الحياة وتأخد وقتاً طويلا
من الزمن ويرى بعض النقاد ان الروايه هى الصوره الادبيه النثريه التى تطورت عن الملحمه القديمه
وفى الروايه يتسع المجال أمام الكاتب ليتحرك بالاحداث كيفما يشاء فى سلسلة متشابكة متنقلا من موقف
الى آخر يكشف من خلالها الجوانب المختلفه لأشخاص الروايه فى فترات مختلفه من اعمارهم بعد ان يتناولهم بالتحليل المتعمق لكل سلوك يسلكونه ولكل نوع من الؤثرات يتعرضون له.
أما من حيث الموضوع فهى تنقسم الى اقسام عدة أشهرها
1) رواية المغامرات
2) الروايه الاجتماعية
3) الرواية التاريخي
ثانياً:- القصه
....القصه فن ادبى يتناول حادثه أو مجموعه من الحوادث التى تتعلق بشخصيات انسانيه مختلفه فى
بيئه زمانيه ومكانيه ماوتنتهى الى غاية مرسومة وتصاغ للحياة كما يراها القاص.
والقصه متوسطة الحجم وتتوسط بين القصه القصيره والروايهوفيها يطول الزمن الى حد ما عندما يعنى الكاتب بالتحليل للأحداث والشخصيات بشىء من التوسع وتحتوى القصه على قدر كاف من تعدد الحداث
فى تطور وتسلسل ويتغيرفيها عنصر المكان وتتعرض لكثر من شخصيه وفى اكثر من جانب وموضوع
ثالتا:-القصة القصيرة
.... القصه القصيره . وهى تعتمد على موقف واحد أوحادثه او بضع حوادث قليلة تكون موضوعا قائما بذاته فى زمن واحد والقصه القصيره الحدث فيها متكامل له بداية ووسط ونهاية بحيث تتحد هذه الاجزاء جميعا فى وحدة عضوية واحدة . ولاشك ان مثل هذا التحديد فى القصه القصيره يؤثر الىحدمافى اختيارالموضوع وطريقة السرد وبناء الحادثه والصياغة اللفظية ولذلك لابدللقاص من التركيز فى قصته.
ولقد برزت القصه القصيره على ايدى اربعه كتاب اثنان منهما دفعا بها الى الوجود وهما ((ادجارآلن بوالامريكى, وجوجول الروسى)) واثنان اعطياها شكلها الفنى الدقيق وتركا تأثيرا واضحا فى القصه العربيه وهما , موباسان الفرنسى, وتشيخوف الروسى..
وللقصه القصيره عناصر مميزة لها من اهلها صغر الحجم نسبباً وارتكازها على حدث محدد واضح يرتبط بشخصية محورية , أو عدد قليل من الشخصيات ويشترط فى القصه القصيره ان يكون الخبر المروى مترابطا بصوره عضويه تشكل فى مجموعها معنى كليا كما يجب ان يصور الخبر حدثا متكاملا
والكاتب فى القصه يعالج دوانب اوسع مما يعالجه فى الاقصوصه.
رابعا:- الاقصوصه
...الاقصوصه قصة قصيره تصور جانبا من الحياة الواقيعية فى ترتيب يصنعه الاديب الفنان ليبرز ظاهرة او ظواهر خاصه او ليحلل حادثة او شخصية باسلوب يفهمة القارىْ لعادى وفى حجم يمكن من قراءتها فى جلسة واحدة
... والاقصوصه يركز فيها القاص على فكرة واحدة ويسلط عليها اضواء قوية ويبرزها بشكل واضح كى
يوصلها الى القارىء بطريقة قوية فعالة تترك اثرا فى نفسة ؟
...والاقصوصه اقل من القصه القصيره حجما وهذا يتطلب من الكاتب ان يكون على درجة عالية من البراعة فى التصوير والاقناع لأن المجال الذى يتحرك فية من حيث الزمان والمكان والاحدث والشخصيات مجال محدود.
والاقصوصه لامجال فيها للتفاصيل ولا تخضع للعقدة كالرواية ولا يلزمها بداية ونهاية بل قد تكون صورة او مشهدا او حتى جوا نفسيا خاصا . وهى تعالج لمحة من حياة البطل فى لححظة من لحظات وجوده اوازمة من ازمات نفسه لاحياته باكملها.
...ويحتم على القاص فى الاقصوصه التركيز ولذلك فهى تتركز فى الحركة السريعه والعبارة القوية المشعة...
دمتم في رعآية الله ..
اخوكم
وحيد